عند خاله ولكنهم لم يوردوا اسم هذا الخال ، إلا أن ابن الفوطي الذي ذكر ذلك أيضا صرح باسم خاله ( نور الدين علي بن محمد الشيعي ) . 3 - نصير الدين أبو طالب عبد الله بن حمزة الطوسي : وهو خال أبيه ( محمد بن الحسن ) وكان من كبار علماء الشيعة . سمع المترجم عنده الحديث وحصل منه على إجازة في روايته . أن نصير الدين هذا يروي عن عفيف الدين محمد بن الحسن الشوهاني وهذا يروي عن الشيخ المفيد عبد الجبار المقري والأخير يروي عن شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الشوسي . وبناء على هذا التسلسل فإن نصير الدين يتصل بشيخ الطائفة الطوسي عبد أربع وسائط . 4 - فريد الدين النيسابوري : أبو محمد الحسن بن محمد بن حيدر الفريومدي النيسابوري وهو رجل حكيم وأصولي ، عرف ب‍ " الداماد " . يذهب أكثر المؤرخين إلى أن فريد الدين هذا كان تلميذ صدر الدين علي بن ناصر السرخسي النيسابوري واذي هو تلميذ أفضل الدين الجيلاني ، والجيلاني هذا كان تلميذا لابن العباس اللوكري تلميذ بهمنيار الذي تتلمذ بدوره على ( أبو علي بن سينا ) . وبناء على هذا التسلسل فإن المترجم يعد تلميذ ابن سينا عبر خمس وسائط ثم هو تلميذ الإمام الفخر الرازي بعد واسطة واحدة . لقد تعلم المترجم كتاب الإشارات للشيخ ( ابن سينا ) عند فريد الدين كما أخذ عنه في الحكمة أيضا . 5 - قطب الدين المصري ( المقتول في 618 ه‍ ) : وهو إبراهيم بن علي بن محمد السلمي ، أصله من المغرب ، ولأنه أقام مدة من حياته في مصر فقد أطلق عليه لقب المصري عندما استقر في خراسان . وهو من ألمع تلامذة الفخر الرازي . وبعد وفاة الإمام الرازي اتسعت دائرة نشاطه وإفاداته في نيسابور حيث كان يقصده الطلاب من مختلف الأمصار والبلدان ليفيدوا من علومه ودروسه . وقد قتل المصري عندما غزا المغول مدينة نيسابور .